धरती पर मौजूद है स्वर्ग का रास्ता

धरती पर मौजूद है स्वर्ग का रास्ता

Q - क्या स्वर्ग का रास्ता इस धरती पर मौजूद है ? 
ANS - आपके प्रश्न के भाव के अनुसार स्वर्ग जाने का बहुचर्चित सटीक और सबसे प्रमाणिक वर्णन धार्मिक इतिहास में युधिष्ठर और उनके भाईयों का आता है । जब वे राज्य को परीक्षित को सौंपकर स्वयँ स्वर्गारोहण हेतु हिमालय पर गये । और रास्ते में द्रौपदी सहित एक एक पाण्डव बीच में ही मृत्यु को प्राप्त हुये । और अन्त में केवल युधिष्ठर और उनका कुत्ता शेष रह गया । तव उन्हें लेने दिव्य विमान से धर्मराज आये । और फ़िर थोङी हाय हुज्जत के बाद कुत्ता सहित स्वर्ग गये । यहाँ ध्यान रहे । ये पाण्डव गौतम ऋषि की नारी अहिल्या । जो हनुमान की सगी नानी थी । के साथ उस समय के इन्द्र द्वारा । छल से काम भोग करने पर । गौतम ऋषि के द्वारा शापित हुये थे । और तव इन्द्र का तेज 5 भागों में बँट गया । और वे ही  5 पाँडव बने थे । जबकि अभी इस समय इन्द्र की पदवी भक्त प्रहलाद को प्राप्त है ।

अब सवाल ये उठता है कि पाँडव स्वर्गारोहण हेतु हिमालय ही क्यों गये थे ? इसी प्रसंग में एक और महत्वपूर्ण बात याद आती है कि रावण की अनेक महत्वाकाक्षाओं में एक इच्छा स्वर्ग तक सीङी बनवाने की भी थी । जिसका अन्तिम समय उसने इस कार्य के लिये लापरवाह रहने के प्रति अफ़सोस भी किया था ।इससे भी जाहिर होता है कि - ये कार्य संभव था । क्योंकि रावण के लिये तो स्वर्ग जाना । सुबह की सैर के समान था । और दूसरी बात ये भी कि प्रथ्वी से स्वर्ग की ऊँचाई बहुत अधिक नहीं है ।
जैसा कि मैं हमेशा कहता आया कि आपके सामने कोई  भी प्रश्न हो । कोई भी इच्छा हो । जिज्ञासा हो । उसका रास्ता इसी जीवन से । और फ़िर आपके शरीर से ही प्राप्त होगा । दूसरा कोई उपाय नहीं है । तब एक महत्वपूर्ण चीज पर गौर करिये । किसी को यात्रा पर जाना हो । कोई यन्त्र निर्मित करना हो । किसी तकनीक में सुधार करना हो । जिन्दगी का छोटे से छोटा । बङे से बङा कार्य हो । इसके लिये एक चीज की सख्त आवश्यकता होती है । नक्शा । ढांचा । रूपरेखा । माडल आदि ।

अब आप इसी आधार पर शरीर में प्रथ्वी की स्थिति देखिये । यह गुदामार्ग और लिंग या योनि के मध्य है । जिसको मूलाधार चक्र कहते हैं । और नाभि तक आते आते विष्णु लोक आ जाता है । जो स्वर्ग से काफ़ी ऊपर है । इससे नीचे बृह्मा का लोक है । जिसको जननेन्द्रिय मूल स्थित समझें । ये भी स्वर्ग से ऊपर ही है । क्योंकि इन्द्र के तुलनात्मक ये 3 देवता प्रमुख हैं । तो इनके स्थान भी ऊँचे होगे । इससे सिद्ध होता है कि मूलाधार चक्र और जननेन्द्रिय चक्र के मध्य ही स्वर्ग की स्थिति है । ये तो मैं पहले ही कई बार बता चुका हूँ । विराट स्थिति और मनुष्य शरीर स्थिति एकदम समान है । विराट की एक एक तिनका चीज इसमें मौजूद है ।
अब आगे की बात से आपको थोङी भ्रान्ति पैदा हो सकती है । क्योंकि आज मनुष्य की जानकारी के विस्तार से यह बात अटपटी है । क्योंकि प्रथ्वी की स्थिति आज के समय में सभी जानते हैं । अभी मैंने कहा - प्रथ्वी से स्वर्ग की ऊँचाई थोङी ही है । यानी ये अलग है । लेकिन एक दूतावास के तौर पर । मनुष्य शरीर की तरह । प्रथ्वी पर भी इनके स्थान हैं । जिनमें सिर्फ़ भारत का

हिमालयी क्षेत्र । स्वर्ग का प्रतिनिधित्व करता है । मध्य का मैदानी भाग प्रथ्वी । और अमेरिका पाताल लोक का प्रतिनिधित्व करता है । जिसमें नाग लोक आदि अन्यान्य बहुत से लोक आते हैं । स्वर्ग । प्रथ्वी । पाताल । ये तीन प्रमुख होते हैं ।
भले ही आज आवागमन के एक से एक साधन मौजूद हैं । और हम प्रथ्वी के चप्पे चप्पे पर पहुँच सकते हैं । फ़िर भी इस प्रथ्वी पर तमाम स्थान अभी भी दुर्गम हैं । इंसानी पहुँच से परे हैं । और रहेंगे । ऐसे ही क्षेत्रों में हिमालय भी एक है । जिसके बहुत से हिस्सों के एकदम नजदीक जाकर भी आप प्रतिबन्धित क्षेत्र की सीमा में एक इंच भी पैर नहीं रख सकते । यधपि बहुत से दुस्साहसी लोगों ने समय समय पर ऐसी धृष्टता की है । जिसका एक ही परिणाम निकला । असमय ही मौत ।
इसी सम्बन्ध में त्रेता युग का बहुचर्चित प्रसंग भी स्मरण हो आता है । जब हनुमान लक्ष्मण जी के लिये संजीवन बूटी लेने हिमालय गये । तब दिव्य प्रकाश से झिलमिलाती आलोकित बूटियाँ उनके पहुँचते ही अदृश्य हो गयी । और फ़िर उनके रक्षक देवता से अनुमति आदि मिलने पर ही प्रकट हुयीं । ये बात भी हिमालय के दैवीय क्षेत्र होने को स्पष्टतया कहती है ।
अब आगे बात करें । कुछ भारतीय पर्वतारोही । जो धार्मिक भावना के साथ । हिमालय के दुर्गम क्षेत्रों में भृमण पर गये । उन्होंने गन्धर्व घाटी । फ़ूलों की घाटी आदि के साथ साथ एक स्थान स्वर्ग सीङी का आँखों देखा वर्णन किया है । और ये कोई प्रतीकात्मक नहीं है कि जमी हुयी बर्फ़ में कभी कोई वैसी छोटी मोटी आकृति बन गयी हो । जिससे तमाम किवदन्तियों का जन्म हुआ हो । बल्कि ये आसमान को छूती हुयी बर्फ़ से बनी सीङी आकृति है । जो सदैव ही रहती है । और वहाँ पहुँच पाने पर लगातार आराम से देखी जा सकती है ।
इसकी पहली सीङी 30 फ़ुट लम्बी और 15 फ़ुट ऊँची है । जो कृमशः इंच इंच घटती हुयी ऊपर की ओर पतली होती

चली गयी है । और इसका अंतिम छोर नजर नहीं आता । अब एक और मजे की बात है । हालांकि 15 फ़ुट ऊँचाई कोई खास नहीं होती । इस गणित पर किसी भी साधन द्वारा दस बीस पचास सीङी तो आराम से चढा जा सकता है । लेकिन नहीं । आप किसी भी बाह्य उपाय से एक सीङी भी नहीं चढ सकते । चाहे लाख कोशिश कर लें । फ़िर इसका एक ही उपाय है ।
आप सबसे निचली सीङी पर ठीक ईसामसीह जैसी स्थिति में बाँहे फ़ैलाकर । मगर मुँह सीङी की तरफ़ चिपकाकर । एकदम चिपककर खङे हो जायें । बस और कुछ नहीं करना । और ध्यान रहे । ये पूरी बर्फ़ से निर्मित है । और तापमान क्या होगा । बताने की आवश्यकता नहीं । तो अब तक तीन खास परिणाम देखने सुनने में आये । आपको एकदम सुन्नता आ जायेगी । चेतना शून्य 0 हो जाती है ।
एक - आँख खुलने पर आप वहाँ से कुछ फ़र्लांग से लेकर 6-7 किमी दूर पीछे पहुँच जायेंगे । जिस मार्ग से आप पहुँचे थे । दो - आपको ये पता नहीं होगा कि कितनी देर बाद आपकी चेतना लौटी । पर जब लौटेगी । आप पहली सीङी पर 15 फ़ुट ऊँचे चढ चुके होंगे । वो भी बिना हिले डुले ।
तीन - आगे का भी तरीका यही है । उसी भक्ति भाव से फ़िर चिपक कर खङे हो जायें । और फ़िर देखें । आगे क्या होता है । इस तरह से तीसरी सीङी पर पहुँच जाने तक का विवरण प्रकाश में आया है । इससे ऊपर का मेरी जानकारी में तो नहीं आया ।
इसमें भी कई विभिन्नतायें नजर आयीं । जब तीसरी सीङी पर आगे हेतु प्रयास किया गया । तो कोई पहली सीङी पर वापस आ गया । तो कोई दूसरी सीङी पर । और कोई कोई इससे भी पीछे मार्ग में पहुँच गया ।

इसका जो सबसे रोचक वर्णन मेरी जानकारी में आया । वह ये था कि इस तरह गये लोगों ने । जो तीसरी सीङी पर पहुँचे थे । वहाँ ऐसे ही प्रयासरत 10-12 तक अन्य अपरिचित लोगों को । चेतना लौटने पर वहाँ पाया । पहले ये सभी लोग एक मौन भाषा में एक अजीव सा वार्तालाप सा करते रहे ।फ़िर अचानक ही आक्रामक होकर एक दूसरे का गला दवाने लगे । अनुभव कर्ताओं ने बताया । स्वयँ ऐसी स्थिति बनी । जिस पर उनका कोई नियन्त्रण नहीं था । सबके साथ इसका परिणाम क्या हुआ । ये बताने वाला भी कोई नहीं था । बस जो लोग अपना अनुभव बताते हैं । वह या तो पहली सीङी पर । या दूसरी । या मार्ग में वापस ।
तब आगे क्या होता है । कैसे कहा जाये ।
हो सकता है । कुछ लोग काफ़ी ऊपर तक गये हों । कुछ स्वर्ग चले गये हों । खास बात यही है कि इसकी बनाबट में जरा भी संशय वाली बात नहीं है । बर्फ़ीले क्षेत्र में होने के बाबजूद भी यह एकदम स्पष्ट जीने की सीङियों जैसी ही है । और ऊपर को भी सीङी की डिजायन में ही पूर्ण नियम अनुसार ही निर्मित है ।
अब इसका सही रहस्य तो इस पर चढने वाला । और फ़िर वापिस आने वाला ही बता सकता है । या कोई अलौकिक जानकारी रखने वाले इस मार्ग के पथिक हुये महात्मा द्वारा ही ये बताना संभव है ।
लिखने को इस विषय पर बहुत कुछ लिखा जा सकता है । पर मेरा उत्तर अपने स्तर पर न होकर । प्रमाणिक जानकारी के आधार पर । और आपके प्रश्न की मूल भावना के अनुसार है । तब उसके अनुसार । प्रथ्वी पर स्वर्ग क्षेत्र और उसके रास्ते का सबसे प्रमाणिक उल्लेख यही है । और ये जगह गन्धमादन पर्वत से है ।
पहले कभी मेरी भी स्वर्ग और स्वर्ग जाने में गहरी दिलचस्पी थी । तब मैंने इस विवरण का गहन चिंतन मनन किया था । मेरे हिसाब से इस सीङी का जो रहस्य है कि - कोई भी इंसान अपने पूर्व संचित पुण्य पाप संस्कार धन

द्वारा ही । किसी अच्छे बुरे स्थान पर । या किसी भी अच्छे बुरे इंसान से । किसी भी उद्देश्य से या निरुद्देश्य भी । कारणवश ही मिलता है । अकारण कुछ भी नहीं होता ।
तब ये सीङी भी अनगिनत अलौकिक रहस्यों में से एक है । जो वास्तव में रास्ता भी हो सकती है । और दिव्यता की ओर बढने हेतु प्रेरक भी । कोई स्वर्ग लायक स्थिति का पूर्ण पुण्यवान इसकी पहली सीङी से लग कर सीधा स्वर्ग में भी जा सकता है । और शायद गये भी होंगे । अब वे अलौकिकता की गूढता नियम के आधार पर बताने तो आयेंगे नहीं कि - ऐसा भी होता है । या ऐसा मेरे साथ हुआ ।
दूसरे जो लोग । पहली सीङी या तीसरी सीङी से वापिस आ गये । जाहिर है । कुछ न कुछ पुण्य संस्कार से ही वे वहाँ तक पहुँचे । और तव सीङी ने स्पष्ट बता दिया कि - तुम्हारा पुण्य स्तर इतना ही बनता है । गौर करिये । कुछ को सीङी ने पीछे भी फ़ेंक दिया ।
प्रत्यक्षदर्शियों के अनुसार । उन्होंने लगभग कंकाल स्थिति के कुछ शब भी वहाँ देखे । इस परिणाम की बहुत स्थितियाँ बनती हैं । जो इस मार्ग से । इस तरीके से स्वर्ग गये । उनकी स्थूल देह तो छूट ही जानी थी । कुछ अपनी हठता के चलते भी मृत्यु को प्राप्त हो सकते हैं । कुछ ऐसी भावना के साथ जबरन प्राणान्त कर सकते हैं कि - यहाँ मरने पर स्वर्ग निश्चित है । और ये कोई चौंकाने वाली बात नहीं है । आज भी बनारस में मोक्ष की आशा से रहने आये लोग । जब बहुत दिन रहते रहते ऊब जाते हैं । और मृत्यु नहीं होती । तब वे जबरन ही स्व मृत्यु कर लेते हैं । जिसका आधार यही मान्यता है कि - काशी में देह त्यागने पर मोक्ष प्राप्त होता है । तब उनकी धारणा बन जाती है । मौत स्वाभाविक हो । या सुसाइड से । मुख्य बात काशी में मरना है । सोचिये । एक भीङ भाङ वाले शहर में । जब इस तरह की सोच और घटनायें हो सकती हैं । तो उस निर्जन दुर्गम रहस्यमय अलौकिक क्षेत्र में क्या घटता होगा ? जहाँ गिनती के दस बीस लोग मुश्किल ही पहुँचते होंगे । इसके बारे में स्पष्ट क्या कहा जा सकता है ।